puntuaciones — de poetas y poéticas—

foto: pol neiman

estas puntuaciones de una nota en construcción apuntan apenas a ser un pequeño juego, para confrontar citas e ideas y agregar otras, aún si esta aclaración no vale.

1.epigramas.

el libro que recitas, oh fidentino, es mío.
pero, por tu mala recitación, ya es casi tuyo

*
por qué no te envío, pontiliano mis libros?
para que tu no me envíes, pontiliano, los tuyos

marcial 40 — d. c. — versión de ernesto cardenal

2. freud?

se escribe con el cuerpo y se crea al escribir un nuevo cuerpo.
cuando freud dice que el yo es en parte corporal la escritura expande el cuerpo modificándolo, variando la gramática y la textualización que nos constituye
se escribe desde las marcas del cuerpo y se crea— al escribir— nuevas marcas

la escritura cobraba importancia como el único medio por el cual podía tratar con el ausente. freud. caso dora.

3. vacìo. despeñarse.

¿cómo escribir desde el vacío sin despeñarse?
tal vez la respuesta sea integrando ese vacío: (soy parte de él). (el vacío y yo somos uno)
o tal vez la respuesta sea contorneando ese vacío. perimetrarlo sin caer en la fascinación de la palabras logradas.

4. se aceptan más respuestas y opciones.

5. hacia el imaginismo.

Yo he sido incapaz de hacerlo: tal vez soy demasiado viejo, o he nacido demasiado tarde -lo que ustedes quieran. Pero aquí está el punto: yo prefiero leer una pintura en verso de las emociones y el entorno de una anarquista de Goodge Street, antes que recapturar las canciones que cantaban las sirenas. Eso, a fin de cuentas, es todo lo que François Villon estuvo haciendo con la vida de su tiempo, y yo siento que nuestro tiempo estaría cumpliendo su deber con la posteridad mucho más eficazmente, si hiciese algo de este tipo.

ford madox ford

6. de la corrección.

A menudo encuentro gente que NO es capaz de reescribir. Hacen algo, y luego les viene parálisis, e imaginan que no puede ser escrito de ningún otro modo. Y como Ford lo ha dicho muy bien: hay siempre cuarenta maneras de decir CUALQUIER COSA y la primera es, en general, equivocada.

ezra pound

6. bis.
el poema tiene movimientos de ocultación y desocultación, sentidos e imágenes, que se nos ofrecen y se nos niegan alternativa o simultáneamente.

...lo que se retira nos puede interpelar...

heidegger

7.duras.
...un libro abierto también es la noche.

estas palabras que acabo de pronunciar me hacen llorar, no sé por qué.

escribir a pesar de todo, pese a la desesperación.
no: con la desesperación.

marguerite duras

8. abre.
la poesía sugiere. polisemia. abrir el sentido.
resguardar. velar y develar.
abrir el sentido en tanto acto de contraautoritarismo?

9. barroco. neobarroco. neobarroso.

Toda la literatura barroca podría leerse como la prohibición o exclusión del espacio escritural de ciertos semas.
(lezama lima)

El barroco viene cuando se tolera la usura.
(ezra pound)

«lo expulsado por el vacío creador»
(lezama lima citado por cesar aira)

...un procedimiento restrictivo que se suma a los demás: el de la elisión. Esto es una suerte de «contraproliferación» , un significante que no es que esté oculto, o que sea reemplazado por otro, sino que directamente falta y es repuesto por el contexto.
Bajo su superficie política, el poema deja ver el subtexto de la sexualidad, sobre todo a través del procedimiento de la sustitución, que es constitutivo del texto barroco, Así se ve como el significante obliterado es sustituido por otro, que puede ser acercado al que falta a partir del contexto. De este modo, una fellatio y un coito de pie son «reemplazados» por: «cuando un paje / la troncha ,calmamente, a dentelladas, cuando la va embutiendo contra una parecita, y a horcajadas chorrea, y / Hay Cadáveres.»
(martín prieto sobre el poema de perlongher)

10.lacan:
la poesía resulta de la violencia hecha al uso cristalizado de la lengua.

lacan le dijo a marguerite durás: no debe de saber que ha escrito lo que ha escrito. porque se perdería y significaría la catástrofe.

11.diálogo

somos palabra en diálogo
holderlin

toda palabra es diálogo
robert frost

el poema es un diálogo, a menudo un diálogo desesperado»
paul celan

12.psico. filosofía.

la verdad tiene estructura de ficción
lacan

el lenguaje en general se realiza en la tristeza
walter benjamin

escribir es retirarse. no bajo una tienda de campaña para escribir, sino de la escritura misma. caer lejos del lenguaje, de uno mismo, emanciparlo o desampararlo, dejarlo caminar solo y desprovisto.
jacques derrida

saber que la escritura no compensa nada, no sublima nada, que es precisamente ahí donde no estás, tal es el comienzo de la escritura.
roland barthes

... (llegar justo hasta el borde y desviar la atención con el sentido de una ausencia es lo que permite sostener el deseo y construir un estilo poético y no simplemente retórico).
eduardo gruner

13/14. vacilación.

...lo que se retira nos puede interpelar...
heidegger

... esa larga y prolongada vacilación entre el sonido y el sentido.
paul valery

...si habitamos un relámpago, es el corazón de la eternidad.
rene char

15. creación colectiva. qué importa quién habla.

si se piensa el apocalipsis de san juan o la ilìada o los textos sagrados como creaciones colectivas...
qué es un autor?

¿cuáles son los modos de existencia de este discurso?" "¿de dónde proviene? ¿Cómo se lo hace circular? ¿quién lo controla?" "¿qué ubicaciones están determinadas para los posibles sujetos?" "¿quién puede cumplir estas diversas funciones del sujeto?". detrás de todas estas preguntas escucharíamos poco más que el murmullo de indiferencia: "¿qué importa quién está hablando?"

michel foucault

16.comprensión del poema:

¿y en lugar de entender nos dejáramos decir por el poema?

no es sobre sino desde el poema

No oponer resistencia. Escuchar hasta que un nuevo sentido emerja.

17.caminos no obras.

no conocemos metas
y sólo somos un camino...

heidegger

caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.

antonio machado

18. nietzscheanas
1. el mejor autor será el que se avergüence de convertirse en escritor.
2. no leeré más a ningún autor al que se le note que ha querido escribir un libro: sino sólo a aquellos cuyo pensamientos se han convertido imprevistamente en un libro.
3. de todo lo escrito yo amo sólo aquello que alguien escribe con su sangre. escribe con tu sangre y te darás cuenta de que la sangre es espíritu.

friedrich nietzsche

19.zelarayán.
La primera tarea del hablado por la poesía ha sido nombrar cosas, las cosas que no son las cosas sin las palabras. Pienso que el realmente hablado por la poesía es el que sigue y seguirá nombrando las cosas, es decir combatiéndolas, transformándolas, continuamente. La poesía es renovación, subversión permanente.
Insisto en que no hay poetas, hay simples vectores de poesía.

ricardo zelarayán

20. mareas
con texturas y textualidades con ternuras y violencias
la escritura trama y entrama como las subas y bajas de la marea
texturar- unir- entramar- texturar- unir- entramar- suscitar
desvaneciendo los presupuestos, cada ”debería ser”

como los movimientos de las olas, pleamares y bajamares
puntos de coordenadas y salvatajes
como un crujido de estructuras llamadas a colapsar

texturar- unir- entramar- suscitar

21.teillier.
1. El poeta es el guardián del mito y de la imagen hasta que lleguen tiempos mejores.
2. Lo importante en poesía no es el lado puramente estético, sino la poesía como creación del mito, y de un espacio y tiempo que trasciendan lo cotidiano, utilizando muchas veces lo cotidiano. 3. de nada vale escribir poemas si somos personajes antipoéticos, si la poesía no sirve para comenzar a transformarnos nosotros mismos, si vivimos sometidos a los valores convencionales

22. ciorán
El poeta sería un tránsfuga odioso de la realidad si en su huida no llevase consigo su desdicha. Al contrario del místico o el sabio, no sabría escapar a sí mismo ni evadirse del centro de su propia obsesión: incluso sus éxtasis son incurables, y signos premonitorios de desastres. Inepto para salvarse, para él todo es posible, salvo su vida...

emile cioran

23.pensar

la provocación heideggeriana todavía no pensamos o nietzsche y el preludio de la fiesta del pensar nombran esto que intentamos

pensar sin redes
saltar
errar
caminar perdidos
pensarnos sin certezas

24. esta gramática que nos dice.
no se trata de hablar, no se trata de callar, se trata de abrir algo entre la palabra y el silencio.

roberto juarroz

25.heideggerianas.
Todo gran poeta poetiza sólo desde un único Poema. La grandeza se mide por la amplitud con que se afianza a este único Poema y por hasta qué punto es capaz de mantener puro en él su decir poético.
El Decir de un poeta permanece en lo no dicho. Ningún poema individual, ni siquiera su conjunto, lo dice todo. Sin embargo, cada poema habla desde la totalidad del Poema único y lo dice cada vez.

26.del carácter poético.
En cuanto al carácter poético pienso en esa clase de hombres a la que pertenezco: no tiene yo, es todo y nada...Se llena constantemente con cuerpos distintos que el suyo, sol, luna, mar. El poeta no tiene atributo, no tiene identidad...¿si el poeta no tiene yo y si yo soy poeta, por que asombrarse que diga no voy a escribir más?

john keats

27.kierkeggard.
El poeta es el genio del recuerdo...
Sigue lo que su corazón ha elegido ; hallado el objeto de su búsqueda va de puerta en puerta con el fin de que todos participen de su admiración por el héroe así como de su orgullo...
lucha día y noche contra las asechanzas del olvido.


28.derrida.
Más aún si el estilo era el hombre (como el pene sería, según Freud, el prototipo normal del fetiche), la escritura sería la mujer.


29.porque orfeo perdió a eurídice
…no quiere a Eurídice en su verdad diurna y en su encanto cotidiano, que la quiere en su oscuridad nocturna, en su alejamiento, con su cuerpo cerrado y su rostro sellado, que quiere verla no cuando es visible, sino cuando es invisible, y no como la intimidad de una vida familiar, sino como la extrañeza de lo que excluye toda intimidad, no hacerla vivir sino tener viva en ella la infinidad de su muerte…

maurice blanchot